2012年10月31日 星期三

過客

近日多討論與宗教相關的問題,但也會想,問題除了是否真的有神,或那一個是真神之外,以宇宙之大,地球的渺小,人類數千年歷史與地球數億年存在相比,我們為什麼可以相信人類在創造者眼中是有地位。我們是很難質疑宇宙的存在及奧秘,應該是由神創造,只是,"人類"可能只是宇宙中轉眼即逝的過客,創造者應不會為人類是否相信它而有什麼感覺。

10 則留言:

  1. 你對神的觀念與那個法國佬劇作家- 伏爾泰的"自然神論" 大致相同. 簡單地說,自然神即是一種有神論,但神只是一次性創造宇宙,人,規律等等就離開,永遠不再與人相通,沒有人格神的屬性. 很多理性的無神論者(atheism),有時無意中都會採取這個觀念.

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  2. 我是神學的門外漢,只是想說,無論是那一個宗教,總是不能避免以人為中心,人是比其他生命更為重要或有意義。同時,這可能是傳統哲學的假設,世上應該有一個終極,因此神是代表了終極,這可能是傳統哲學與現代哲學的主要分歧。

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  3. "神"是哲學課題嗎?為甚麼?

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  4. 康德假設靈魂不滅,尼釆說上帝已死,黑格爾有上帝藍圖,看不到神不可能是哲學命題。

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  5. 就算是馬克斯,他對基督教神學的認識不會比任何一個牧師差.

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  6. 用神學家-卡爾.巴特的話講,神學只是用來接收上帝啓事的工具,如同收音機或電視機.神學不是代表可以認識上帝一切的學問. 神學接收上帝啓事,再轉化成特別的信仰,最後回歸上帝之道. 神學家一般不會承認神學與哲學有關. 哲學是理性的, 古代教父級的神學家-安布羅斯(Ambrose),他認為,冇錯,神學是可以用理性來討論,但沒有這個必要.

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  7. 首先,曾經有哲學家探討”神” ,並不就說明”神”是哲學課題,因為哲學家除哲學外,並沒有被禁止探討哲學以外的問題。”神”只是信仰的對象。說”信仰”(甚至”宗教”)是哲學課題,我是沒有異議的,因為似乎人或多或少總有一些個人” 信仰” ,頗值得哲學探究。然而,”信仰”的對象不一定是”神” ,可以是信佛、信鬼、信邪、信命、信風水、甚至信八爪魚阿Paul。參拜的對象也不一定是”神”或十字架,可以是拜天地、拜太陽、拜月亮、拜火、拜關公、拜祖先等。若然Blog友認同”八爪魚阿Paul”不太值得哲學採究的話,似乎”神” 也不見得就比”八爪魚阿Paul”更值得哲學採究。

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  8. 哲學應無局限,可以探討神,為什麼不可以將神作為命題(假設該宗教沒有反對),只要有討論價值 ,及如何演繹 (如牛頓的蘋果)。當然八爪魚阿 Paul 作為命題亦無不妥 ,但是相信做在命題做多一些功夫,否則可能不容易引發討論的興趣。

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  9. 哲學當然可以探討神,但神學不可能是哲學. 神學是信仰先行,一切在後. 神學是感受神的啓事及話語,不是認識神的學問. 如果你不信有神,你對神學是絕對不會有興趣, 你只會在哲學上討論神.

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  10. 所以廣義來說,神學與哲學究竟有沒有灰色地帶? 這個問題我不回答I do not answer.

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