剛從台北回來,感覺孫中山的烏托邦實在太廣闊,永無邊際,都犯了與馬克思相同的錯誤 - 沒有計算人類的"利他"不足. "大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦" 都免強同意; "不獨親其親,不獨子其子" 就比較難; "使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡,孤獨,廢疾者皆有所養" 這些都只是制度的問題, 梁振英都識得做啦. "男有分,女有歸", 現代社會來說, 不一定是好事. 致於, "貨惡其棄於地.............故外户而不閉, 是謂大同", 目前來看,人類是不可能, 動物世界反而有可能,可悲!
"養天地正氣, 法古今完人"
我對烏托邦的感覺是有不同，烏托邦應該不是利他主義，而是相信社會的問題源於貪婪，如果人只取用基本的資源，而不略奪他的東西，世界便可以和平。這不完全是利他，只是不自私。兩者不是對立，烏托邦的信念是世界資源是足夠的，只要人不奪多於使用的，這樣便沒有罪惡的產生。
回覆刪除簡單來說，香港所有財富的總和，應該可足夠所有香港人用，問題是富者的不斷略奪，才會有這樣的社會問題。(注意：這不是共產主義，只是不同意無意識的財富比較)
世上就只有是烏托邦，可以講、但千萬不要妄想去搞一個出來!
回覆刪除但事實上，世上仍有人是會執著一些看法，或處事方法，獨行獨斷而不理別人的感受。
回覆刪除這些人帶來劫難不但毫無悔意、還要姓「賴」，只有佢至叻，硬砌硬迫，霸道橫蠻，人世間若有這些暴君恐龍，天地就只剩下人間地獄！
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